Após a Páscoa e toda a Semana Luminosa da Páscoa, quando as igrejas cancelam as Liturgias de sétimo dia em honra da grande alegria da Ressurreição de Cristo, chega um dia especial: Radonitsa. A Igreja o instituiu na terça-feira após o Domingo de Tomé para que os fiéis pudessem compartilhar o triunfo espiritual da Páscoa com os falecidos.
A palavra “Radonitsa” vem da palavra “alegria”. O lugar especial deste dia — imediatamente após a Semana Luminosa da Páscoa — nos convida a nos alegrarmos com o renascimento dos falecidos para uma outra vida, a vida eterna. A vitória sobre a morte, conquistada pela Crucifixão e Ressurreição de Cristo, substitui a tristeza da separação temporária dos entes queridos. O Metropolita Anthony (Bloom) de Sourozh disse que “permanecemos diante dos túmulos dos falecidos com fé, esperança e a confiança pascal”. Comemorar os falecidos reflete a crença de que, mesmo após a morte, eles continuam sendo membros da Igreja, pois o Senhor “não é Deus de mortos, mas Deus de vivos”.
Antes de ir ao cemitério, deve-se visitar a igreja, receber a Sagrada Comunhão e orar pelos falecidos na Liturgia e na Panikhida. Aqui, é importante recordar um notável milagre da história do Monastério das Grutas de Kiev. Quando São Dionísio chegou às Grutas com a saudação pascal, os santos padres que ali repousavam responderam-lhe: “Verdadeiramente ressuscitou!”. Este milagre é uma prova direta de que os falecidos em Cristo estão vivos e participam da alegria pascal. Por que não deveríamos nós também, quando vamos ao cemitério em oração, dizer aos nossos falecidos: “Cristo ressuscitou!” e ler o Cânone Pascal e os hinos pascais em seus túmulos? Esta é a alegria espiritual que os vivos compartilham com os falecidos.
O costume generalizado de visitar cemitérios no próprio Domingo de Páscoa contradiz a Regra da Igreja. A Páscoa é um tempo de alegria especial e excepcional, uma celebração da vitória sobre a morte e toda a tristeza e pesar. Portanto, a Igreja estabeleceu um dia especial para a comemoração — Radonitsa — quando a alegria pascal não anula mais os serviços fúnebres, mas os preenche com a luz da Ressurreição.
A ostentosa comemoração pascal dos falecidos — Radonitsa — não é prevista nem pela Carta da Igreja grega nem pela russa e é realizada segundo o costume piedoso. A Carta permite a realização de Litias fúnebres a partir da segunda-feira após o Domingo de São Tomé. Portanto, em algumas regiões, Radonitsa era celebrada na segunda-feira. Somente a partir dessa data a Carta permite que os fiéis visitem os túmulos de seus entes queridos. O costume popular de visitar cemitérios na Páscoa e em outros feriados importantes, levando comida e bebidas alcoólicas, contradiz fundamentalmente o dogma cristão e remonta aos banquetes fúnebres pagãos em túmulos. Na Radonitsa, as pessoas compartilham em voz alta com os falecidos a alegre notícia da Ressurreição de Cristo.
A natureza não oficial dessa comemoração é enfatizada pelo fato de que a Carta da Igreja não prevê leituras apostólicas ou do Evangelho específicas para os funerais. No entanto, a tradição secular da Igreja Russa preservou esse piedoso costume, que ajuda os fiéis a não separarem seus entes queridos falecidos da alegria da Páscoa, mas sim a incluí-los na celebração da Ressurreição de Cristo. Afinal, a morte foi vencida e, para aqueles que estão em Cristo, tornou-se apenas uma transição para a vida eterna.
Ao chegarem ao cemitério de Radonitsa, os cristãos rezam, trazem flores, ovos cozidos e abençoados e acendem velas. Mas, acima de tudo, levam a mensagem da Páscoa aos falecidos: “Cristo ressuscitou!” E estes respondem em seus corações: “Verdadeiramente ressuscitou!” Assim, nas palavras de São João Crisóstomo, a “vitória sobre a morte” torna-se a alegria compartilhada pelos vivos e por aqueles que partiram para o Senhor.
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tradução de monja Rebeca (Pereira)
