O cânon 66 do Sexto Concílio Ecumênico prescreve que todos os cristãos recebam a Sagrada Comunhão diariamente durante a Semana Luminosa da Páscoa. Este Decreto Conciliar afirma claramente: os fiéis devem praticar constantemente salmos e hinos espirituais nas santas igrejas, regozijando-se e triunfando em Cristo, e desfrutando dos Santos Mistérios. Pois desta forma, afirma o cânone, ressuscitaremos e ascenderemos com Cristo.
São Basílio, o Grande escreve em uma carta a Cesareia Patrícia: “É bom e benéfico receber a Comunhão e participar do Sagrado Corpo e Sangue de Cristo todos os dias, pois o próprio Senhor diz claramente: ‘Quem come a Minha Carne e bebe o Meu Sangue tem a vida eterna'”. Quem duvida que participar continuamente da vida nada mais é do que viver de diversas maneiras?
João Crisóstomo também permitia a comunhão frequente, especialmente durante a Páscoa e a Semana Luminosa. Ele escreveu: “A Quaresma, isto é, a Grande Quaresma, ocorre uma vez por ano, mas a Páscoa é três vezes por semana, quando participamos da Comunhão. E às vezes quatro, ou mais precisamente, quantas vezes quisermos, pois a Páscoa não é um jejum, mas a Comunhão. A preparação não consiste em ler três cânones por semana ou quarenta dias de jejum, mas em purificar a consciência.”
São Teodoro Studita diz: “A Páscoa é desejada — é a purificação dos pecados, a contrição e a humildade do coração, lágrimas de ternura, pureza de consciência, a eliminação das paixões carnais… Quem for considerado digno de alcançar virtudes por meio de tais obras celebra a Páscoa do Senhor e celebra esta festa luminosa e muito desejada não uma vez por ano, mas ao longo de toda a sua vida.”
Com relação ao jejum durante a Semana Luminosa, o documento “Sobre a Participação dos Fiéis na Eucaristia”, aprovado pela Conferência Episcopal de 2015, afirma: “Os cristãos que observaram a Grande Quaresma participam da Sagrada Comunhão durante a Semana Luminosa, limitando seu jejum à abstinência de alimentos após a meia-noite”. O jejum eucarístico (não comer após a meia-noite) é sempre observado, mas um jejum de vários dias após as sete semanas da Grande Quaresma e da Semana Santa não é mais exigido. Além disso, o 64º Cânone Apostólico e o 18º Cânone do Concílio de Gangra proíbem o jejum aos domingos e na Páscoa, pois estes são tempos de alegria no Senhor Ressuscitado.
A Regra de Oração para a preparação da Sagrada Comunhão durante a Semana da Páscoa consiste nas Horas Pascais (que substituem as orações da manhã e da noite) e na Ordem da Sagrada Comunhão. Também é útil ler o Cânone Pascal. A Confissão durante esses dias, segundo a prática estabelecida em muitas paróquias, não é exigida para aqueles que se confessaram durante os últimos dias da Semana Santa e não cometeram pecado grave. No entanto, a decisão sobre isso cabe ao sacerdote.
Portanto, todo cristão que observou a Grande Quaresma é chamado a aproximar-se do Cálice do Senhor na Páscoa e durante toda a Semana Luminosa da Páscoa. Isso não é uma recompensa por trabalhos, mas uma cura para as enfermidades espirituais e uma fonte de vida eterna, como o próprio Senhor disse: “Quem come a Minha carne e bebe o Meu sangue tem a vida eterna, e Eu o ressuscitarei no último dia” (João 6:54).
Portal Oficial da Juventude Ortodoxa Russo no Telegram
tradução de monja Rebeca (Pereira)
