Os judeus se viram em uma situação difícil quando Cristo curou o cego. Um milagre havia ocorrido, e ao mesmo tempo a profanação do sábado. Então, como podemos evitar cometer erros, como nos proteger de seguir nosso coração, que às vezes é incapaz de dizer a verdade? O Arcipreste Pavel Velikanov discorre sobre a leitura do Evangelho do Domingo do Cego de Nascença.
A cura do cego é um dos eventos mais notáveis de toda a história do Evangelho. Foi esse milagre em particular que, juntamente com a ressurreição de Lázaro, levou os judeus a concluir pela necessidade de matar Cristo, o curador e pregador.
A história começa com os discípulos perguntando sobre o homem que nascera cego: “Quem pecou, este homem ou seus pais, para que ele nascesse cego?”. Esta é, obviamente, uma pergunta capciosa, pois é claro que uma criança não poderia ter pecado antes de nascer. No entanto, o Salvador traz uma dimensão completamente diferente para essa questão. Ele diz: “Nem este homem nem seus pais pecaram, mas foi para que as obras de Deus se manifestassem nele”.
A cura acontece. Em toda a história da humanidade, nunca se viu nada parecido com essa cura, em que uma pessoa que nascera cega passou a enxergar repentinamente. Os judeus se encontram em uma situação muito delicada. Por um lado, há um milagre comprovado. Por outro, há também uma clara violação do descanso sabático.
É curioso o que os judeus escolheram como saída para o que parece ser uma contradição inexplicável. Eles disseram: “Este homem não é de Deus, porque não guarda o sábado”. Muitas vezes, concentramo-nos demais na nossa inteligência – pensamos que sempre agimos de maneira excepcionalmente correta, ponderada e sábia.
O incidente com os judeus mostra-nos que, na maioria das vezes, acabamos por seguir a condição do nosso coração, em vez da percepção da nossa mente. É isso que explica a incrível cegueira espiritual dos judeus que, vendo o próprio Messias realizar milagres inéditos diante deles, recusaram-se a crer n´Ele e procuraram qualquer motivo para o apanhar em suas palavras, para o repreender e, por fim, para o matar.
Esta é a razão pela qual a Igreja Ortodoxa fala tanto sobre a importância de livrar o coração das paixões. O coração é o próprio ponto focal das nossas vidas, que determina muitas das nossas ações. Um coração egocêntrico e amante do pecado procurará sempre qualquer razão para justificar o nosso comportamento.
Pelo contrário, um coração compassivo, misericordioso, generoso e aberto sempre encontrará uma maneira de justificar o outro e de encontrar uma saída para situações que parecem impossíveis.
Que o Senhor nos ajude, então, a parar e refletir cuidadosamente cada vez que nos depararmos com bondade e santidade manifestas, e ainda assim sentirmos oposição em nosso coração. Que o Senhor nos ajude a compreender, após cuidadosa reflexão, o que exatamente causa confusão e constrangimento em nossos corações, e a nos apressarmos em confessar-nos, a buscar o arrependimento para erradicar de nossas almas tudo o que resiste a Deus.
Arcipreste Pavel Velikanov
tradução de monja Rebeca (Pereira)
