Então, veio Jesus da Galiléia ter com João junto do Jordão, para ser batizado por ele. Mas João opunha-se-Lhe, dizendo: Eu careço de ser batizado por Ti, e vens Tu a mim? Jesus, porém, respondendo, disse-lhe: Deixa por agora, porque assim nos convém cumprir toda a justiça. Então, ele o permitiu. E, sendo Jesus batizado, saiu logo da água, e eis que se Lhe abriram os céus, e viu o Espírito de Deus descendo como pomba e vindo sobre Ele. E eis que uma voz dos céus dizia: Este é o Meu Filho amado, em Quem Me comprazo. Mateus 3: 13-17 (Evangelho para a Liturgia da Festa da Teofania)
Hoje examinamos o Evangelho lido na Festa da Epifania, celebrada todos os anos em 6/19 de janeiro. Há vários pontos importantes a serem considerados nesta leitura.
Como já discutimos, na época de Jesus, o batismo era realizado de forma semelhante à confissão atual, uma purificação periódica para se livrar do pecado. João Batista era um homem muito conhecido, e as pessoas acorriam a ele às margens do rio Jordão para realizar esse ritual de purificação. Jesus foi até João para ser batizado. João imediatamente reconheceu Jesus como o Cristo e achou inapropriado batizar alguém que não tinha pecado. João chegou a se oferecer para trocar de lugar, dizendo a Jesus que era ele (João) quem deveria ser batizado por Jesus.
Por fim, João consentiu e Jesus foi batizado. A palavra “Teofania” significa “a manifestação de Deus”. Porque o significado do evento não era o batismo de Jesus, mas a revelação da Santíssima Trindade. Jesus, o Filho, foi batizado no Jordão. Ao sair do rio, o Espírito Santo desceu sobre Ele como uma pomba. E uma voz veio do céu, a voz de Deus Pai, confirmando Jesus como Seu Filho: “Este é o Meu Filho amado, em Quem Me comprazo” (Mateus 3:17). Nunca antes na história da humanidade a Santíssima Trindade havia sido revelada. Isso também nos lembra que, quando somos batizados, não é a água que torna o batismo válido, mas a invocação do Nome da Santíssima Trindade.
O batismo de Jesus é narrado nos Evangelhos de Mateus e Marcos. É mencionado apenas em Lucas e João. No relato de Mateus, a voz do Pai diz: “Este é o Meu Filho amado”. No Evangelho de Marcos, porém, a voz do Pai diz: “Tu és o Meu Filho amado; em Ti Me comprazo” (Marcos 1:11). Sabemos que os relatos evangélicos dos eventos da vida de Cristo variam ligeiramente. O fato de haver variações confirma ainda mais a sua autenticidade. Por quê? Porque duas pessoas não veem a mesma coisa da mesma maneira. O fato de serem semelhantes, mas não idênticos, é uma prova da verdade. Se fossem exatamente iguais, isso poderia levar à ideia de que as histórias foram inventadas e, portanto, não são verdadeiras. Pergunte a qualquer detetive da polícia.
O ponto com o qual quero concluir é a frase “Tu és o Meu Filho amado”. Obviamente, essa foi uma declaração de Deus Pai sobre o Seu Filho, Jesus Cristo. Mas, ao ouvi-la novamente, entenda-a como uma declaração de Deus sobre a SUA vida. Imagine se Deus anunciasse você como “Meu filho (ou filha) amado(a)”. Duas coisas aqui: primeiro, todos nós somos Seus filhos amados. Deus ama cada um de nós. Não somos Seus escravos, servos ou empregados amados. Somos Seus filhos amados! Segundo, nossa vida está em consonância com a frase “em ti me comprazo”? Se Deus olha para as nossas vidas, Ele Se compraz nelas? Em nosso dia a dia, devemos nos lembrar desta palavra de Deus e trabalhar para que ela seja confirmada em tudo o que fizermos.
Assim como foste batizado no Jordão, ó Senhor, então a adoração da Trindade Se manifestou, pois a voz do Pai deu testemunho de a Ti, chamando-Te de Filho Amado; e o Espírito, em forma de pomba, confirmou a certeza da palavra. Ó Cristo Deus, Que apareceste e iluminaste o mundo, glória a Ti! (Apolytikion da Teofania, 1º Tom, Tradução Livre)
Tu és o filho amado de Deus. Faz hoje coisas que O agradem.
Sacerdote Stavros Akrotirianakis
tradução de monja Rebeca (Pereira)
