ENTREVISTA COM O SACERDOTE GENNADIOS SCHAEFFER

1) Conte-nos sobre sua busca espiritual até encontrar a Fé Ortodoxa. E como soube reconhecer seu chamado ao sacerdócio? Como sua família reagiu, em geral? O senhor teve a oportunidade de estudar em seminário ortodoxo ou não? (conte-nos esta experiência)

Queridos filhos, amigos, seguidores da Madre Rebeca e do seu apostolado por meio da página Aurora Ortodoxa, Graça e Paz da parte de Cristo, nosso Senhor e Salvador.

Atendendo ao convite da Madre Rebeca, é uma grande alegria poder compartilhar convosco sobre nossa busca espiritual, pois isto é o sentido verdadeiro e sincero de nossa caminhada, no decorrer dos meus 51 anos de vida.

Nasci em 06 de Junho de 1974, na cidade de Carazinho-RS, região do Planalto Médio, norte do RS, no seio de uma família de Credo Romano, filho primogênito (uma irmã nascida em 1978) de Miguel e Maria Lúcia Schaeffer. Em 1980 a família se mudou para o Estado do MS, onde os pais residem até hoje.

Na adolescência, participando já da catequese, senti um chamado para o serviço do altar, para o sacerdócio. Com o apoio da família, aos 20 anos, ingressei no seminário da Diocese de Passo Fundo, onde iniciei os estudos de Filosofia, os quais vim a concluir no ano de 2002, já estando na ordem dos Jesuítas, na qual permaneci até o ano de 2006.

Foi neste período na ordem dos Jesuítas, sentindo um mal-estar espiritual, o qual não compreendia ainda a causa, mas que fui amadurecendo intelectualmente e espiritualmente, chegando, enfim, à raiz do (s) problema (s).

O primeiro passo foi o diagnóstico e a compreensão de uma verdadeira revolução realizada na igreja do Ocidente, a criação de uma nova religião humanista, pelo Concílio Vaticano II, a Teologia tornada ideologia (marxismo), a visão modernista e evolutiva da Fé, da Liturgia, afastamento da Fé Apostólica, do ensino e da tradição dos Santos Padres.

O segundo passo foi a busca de uma terapia a estes males que, em um primeiro momento, pensava estar no tradicionalismo romano, por este preservar a Liturgia tradicional latina. Mas ao conhecer a Ortodoxia, e que ela verdadeiramente se manteve a mesma em todos os seus aspectos (Cânones, Dogmas, Liturgia, iconografia, etc) cheguei à conclusão de que aquilo que os tradicionalistas romanos defendiam, era na verdade a raiz de todos os seus problemas: o Papismo. Porque no Papismo, existe volatilidade (dogma, ensino, liturgia, etc), de acordo com que pensa cada Papa. Já a Ortodoxia permanece sempre a mesma, não sendo nem antiga, nem moderna, mas Eterna.

Ao conhecer a Ortodoxia, principalmente a sua Liturgia, me senti em casa, encontrei a Beleza, o Mistério, a Sacralidade que há tempos minha alma desejava. Entendo hoje as palavras do bispo Alexios, da Igreja da América: a verdadeira conversão é litúrgica: aquele que sente a Deus na Divina Liturgia, é ortodoxo. Foi assim que os russos se converteram à Fé Ortodoxa.

No ano de 2006, quando residia na cidade de Pelotas, comecei a frequentar a Divina Liturgia na Igreja dos Santos Apóstolos, Bairro Partenon, Porto Alegre-RS. Residi nesta cidade entre os anos de 2005 a 2009, nesta época lecionava na Universidade Católica (Ucoel)e na Universidade Federal (Ufpel), e frequentava uma vez por mês a Divina Liturgia em Porto Alegre, celebrada pelo Pe. Panaghiotis Meintanis, que vinha de Florianópolis-SC.

Em Setembro de 2009, nos sendo concedida uma bolsa de estudos através do Ministério do Exterior da Grécia, fui morar na cidade de Thessaloniki (Tessalônica), região da Macedônia, norte da Grécia, onde permaneci até Setembro de 2014.

Entre setembro de 2009 a junho de 2010 realizei dois semestres de estudo da língua Grega Moderna, para o exame admissional, para poder iniciar os estudos de Teologia, na Universidade Aristóteles de Tessalônica. Em Setembro de 2010 iniciei a Licenciatura em Teologia, concluindo em Setembro de 2014.

Ter vivido na cidade de Tessalônica, ter conhecido o Monte Athos, foi uma Graça muito grande para mim – para nós , que nos sentimos distantes da realidade de um pais ortodoxo. Tessalônica é uma cidade única, à qual o Santo Apóstolo Paulo dedica duas de suas cartas, que preserva memória do legado romano, onde há muitas igrejas bizantinas, a mais conhecida e visitada a de São Demétrio, Padroeiro da cidade. São Gregório Palamas foi seu célebre bispo e apologista da Ortodoxia, os arredores da cidade foram regados pelo sangue de muitos mártires, muitos no período da dominação islâmica, que durou na região até o ano de 1912.

Ao retornar ao Brasil em setembro 2014, estive auxiliando meus pais um período, discernindo espiritualmente entre abraçar a vida monástica ou ser um homem casado e sacerdote, vivendo numa Paróquia. Então, em 30 Setembro de 2018, na Igreja da Santíssima Trindade (Diocese Ortodoxa Russa da Diáspora) Vila Alpina, São Paulo, casei com a Sra. Gisele Sefrin, a presvitera, sendo o casamento realizado pelo bispo. D. Gregório (Petrenko).

Discordando de algumas questões que afetam a Ortodoxia nos tempos atuais, após o casamento, retornei à Grécia em 2019, onde fui recebido no Sínodo do Arcebispo Kallinikos (Velho Calendário) e ordenado diácono, A perspectiva era de que permanecermos na Grécia, mas preocupações familiares, a distância oceânica, foi um impeditivo. Então retornamos em junho de 2019. A crise do covid, a ameaça de guerra (Ucrânia), por fim, nos convenceu de que era melhor ficar onde estávamos. Em junho de 2020 nasceu nosso primogênito, Theodore.

Morando em São Leopoldo-RS, não havendo Igreja velho-calendarista, sentindo a necessidade espiritual, sacramental, considerando a nossa situação, bem como a situação da igreja, dos fiéis da Paróquia Grega de Porto Alegre, pelo bem e salvação de nossas almas e das almas dos fiéis, para o serviço e Glória de Deus, decidimos retornar à Igreja Canônica, à Arquidiocese Ortodoxa Grega de Buenos Aires e América do Sul, sob o omóforion do Arcebispo D. Iosif (Bosch).

Em 19 de Março de 2023, na Igreja Catedral de São Pedro, São Paulo-SP, fui ordenado sacerdote e em 30 de Junho de 2023 fui nomeado Pároco/Reitor da Igreja dos Santos Apóstolos.


2) Fale-nos de sua comunidade litúrgica: onde se localiza, resumo histórico, com que frequência os Serviços Divinos são celebrados, é uma comunidade de imigrantes ou de convertidos, em que idiomas sao celebrados os Serviços Divinos, existe Coro, algum trabalho catequético, obras de caridade…?

A Sociedade Helênica de Porto Alegre completou neste ano de 2025 Setenta(70) Anos de Fundação. São também 70 anos de presença Ortodoxa Grega na cidade de Porto Alegre. Foram construídos pelos imigrantes a estrutura que hoje temos, o prédio da igreja à frente, aos fundos o salão onde são realizados encontros e eventos.

A vida Paroquial, a vivência litúrgica, durante a maioria destes anos, à exceção de um pequeno período, que houve um sacerdote residente, foi a da celebração de uma Divina Liturgia, na sequência um almoço, uma vez por mês. A comunidade composta na maioria por gregos, à exceção daqueles que vinham por ter parentesco com gregos por meio de casamento, principalmente, conversos muito poucos. Com grande esmero e dedicação missionaria, o Pe. Panaghiotis Meintanis se desdobrava desde Florianópolis, para atender Curitiba, Porto Alegre e até Montevideo.

A sobrevivência da comunidade, sua permanência e continuidade nestes 70 anos, sem a presença constante de um sacerdote é de certo modo, um milagre.

Agora que assumimos a Paróquia e residimos aqui junto da Igreja, estamos constituindo uma vida Paroquial, celebrando a Divina Liturgia todos os domingos, fazendo uma ação missionaria para que as pessoas conheçam a Ortodoxia, promovendo encontros catequéticos, de conferência de temas gerais de interesse, que tem apresentado neste tempo que aqui estamos seus frutos, com a vinda de bons jovens que já assumiram a Fé Ortodoxa e a querem viver com seriedade.

Como que ouvindo a voz de Cristo , os chamando para a Verdadeira Igreja (as Minhas ovelhas escutam a Minha voz), tenho atendido a muitos jovens que nos escrevem, querendo saber da Ortodoxia.

Quando cheguei na igreja, não havia um acólito para ajudar a segurar uma vela. Hoje temos um grupo de mais de seis rapazes que nos ajudam diretamente nas coisas da igreja, do altar. Mais de 20 jovens que acompanho como pai espiritual.

Estamos, aos poucos, formando e estabelecendo a vida Paroquial, há muito a ser feito, como melhorar o ambiente litúrgico da Igreja, torna-lo mais digno, para que reflita mais a beleza Divina e o Louvor que Deus nosso Senhor merece.

3) Sua profissão atrapalha seu serviço à Igreja ou existe algo que pode conduzir a certa sinergia? Aprofunde o tema, por favor.

Vivemos aqui uma realidade dos tempos Apostólicos, como missionários, numa situação em que vivemos para a Igreja e não da Igreja, como acontece em alguns países de maioria Ortodoxa, onde alguns são sacerdotes como que por profissão. Vivemos para a igreja no sentido de que trabalhamos, exercemos outras atividades, para até tornar nosso ministério possível, pois não podemos viver da Igreja. Seria nosso direito, como diz o Apóstolo, viver do Evangelho, mas, em meio aos parcos recursos disponíveis, fazemos de tudo para não sermos pesados a ninguém.

A Presvitera Gisele é farmacêutica, trabalha em uma farmácia nas proximidades, de segunda a sábado, pela parte da manhã, até às 17:00 horas da tarde. Eu cuido dos afazeres da casa, cozinha, do pequeno Theodore de 05 anos, que vai para a escola na parte da tarde. Por volta das 18:00 horas, saio fazer corridas pela Uber, retornando para casa , muitas vezes, já próximo da 01:00 hora da manhã.

Esta é a nossa vida e o desafio de levar a Missão adiante. As pessoas que tem vindo até a nossa igreja, sem nós termos tido tempo de sair chamá-las, devido nossa limitação de tempo e recursos, é um testemunho da ação de Deus nestes tempos, de que Ele é Quem realmente age e realiza todas as coisas, e não nós, que somos seus pobres instrumentos.

Padre Gennadios Schaeffer é Pároco da Paróquia Ortodoxa Grega dos Santos Apóstolos em Porto Alegre (RS)