A Santa Igreja há muito chama seus filhos fiéis: vinde às águas e tirai água das fontes da salvação (Is. 55,1; 12,3). A Santa Igreja, desde o início de janeiro, proclama aos seus filhos, seus “discípulos da piedade”, em hinos maravilhosos e palavras proféticas, a preparação para o grande mistério – a Bênção das Águas na Festa da Epifania. Ela deseja tocar suas almas com o espetáculo que maravilha e arrepia as forças angélicas: o Mestre Que “governa as águas ingovernáveis dos céus… é abraçado pelas águas correntes”, Aquele Que adorna os céus com nuvens é adornado pelas águas do Jordão, o próprio Criador do homem é despido para cobrir a nudez de Adão, para revesti-lo novamente com as vestes leves do renascimento espiritual e para aquecer com essas vestes a alma humana decaída, resfriada pelo inverno das paixões.
A Santa Igreja deseja tocar nossas almas, explicando como, ao mostrar a aparência do mar e como ele recuou: o Jordão foi repelido da presença de Deus, mergulhando nas águas, como as montanhas e colinas tremeram, e como os mares, lagos e fontes viram o Criador de toda criatura reduzido à forma de um escravo, os corações dos homens deveriam estremecer diante dessa visão maravilhosa: pois não foram os anjos nem a natureza sem alma que Cristo veio salvar, mas a raça humana! A Santa Igreja, desejando que compreendamos o mistério do renascimento salvador pela água e pelo Espírito, expõe, por meio de diversas imagens, o próprio milagre do renascimento, recordando como, nas palavras de Isaías, o deserto, a terra seca, inabitada, coberta de sarças e espinhos, transforma-se num jardim florido pela chuva fértil que o irriga… É uma imagem de como a natureza humana, estéril de bondade, irrigada pela corrente da graça de Cristo, pode tornar-se frutífera, assim como a pia batismal a torna “frutífera pelo Espírito Divino”. E quantos outros pensamentos tão sublimes, comoventes e belos se encontram na abundância de hinos para as festas litúrgicas!
Mas para a maioria, essa preparação para o mistério da Teofania passa despercebida: não ouvem esses hinos, não os conhecem e não querem compreendê-los. Em vez de se aproximarem de Cristo, que chama: “Ó vós, todos os que tendes sede, vinde às águas” (Isaías 55:1), afastam-se ainda mais de Cristo, saciando sua sede espiritual com preocupações mundanas e, ainda mais, com vaidades. Mesmo que frequentem a igreja, seus pensamentos estão dispersos e são incapazes de se concentrar nos hinos da Igreja, especialmente para atrair seus corações errantes. E agora, quando, finalmente, a Santa Igreja nos chama diretamente a beber água das fontes da salvação, ou não vão ou enviam outros em seu lugar por um curto período. E se vierem, sem se prepararem para tirar água das fontes da salvação, por não verem aqui na Igreja, no dia da salvação do Senhor, nenhum sacramento, tiram água com ruído distraído, como se fosse água comum, e a colocam em algum canto, para ser esquecida por um ano inteiro.
É claro que, em momentos difíceis da vida, podem se lembrar de que a água retirada é a água da salvação, mas apenas para a cura de doenças corporais, enquanto o Senhor concede o dom da santidade nesta água principalmente para a santificação das almas, para sua purificação da impureza das paixões, para a expulsão de todas as forças contrárias. Afinal, se o Senhor deu esta água principalmente para a cura de doenças corporais, e se a cura de doenças corporais fosse a principal e mais necessária bênção de Deus para nós, então o que O impediu de nos criar insensíveis? Afinal, suplicamos a Ele acima de tudo a libertação das doenças corporais, esquecendo que Ele mesmo às vezes nos envia doenças corporais, para que por meio delas nossas almas sejam mais adequadamente curadas. E que esta água é retirada hoje para a santificação das almas, as pessoas esquecem e não apreciam essa ação da água, mal acreditando nela: como, pensam, a alma pode ser santificada por uma ablução corporal? Eles só estão dispostos a confessar o milagre da água se perceberem algum movimento perceptível durante a sua bênção (razão pela qual esperam que ela seja agitada) ou se a água benta tiver algum efeito tangível ou perceptível na alma. Mas eles esperam em vão. Será realmente tão importante que apenas a água seja agitada pela descida do Espírito Santo sobre ela? Não será realmente mais importante que a alma seja agitada por essa descida, e não poderão realmente ocorrer mudanças milagrosas na alma?
O Senhor abençoa a água para que nós, revestidos de carne, através da lavagem visível do corpo com água, possamos preparar melhor a alma para a sua lavagem pelo Espírito Santo. Essa santificação deve penetrar profundamente, nos recônditos de nossos corações. O corpo é apenas uma vestimenta para a alma e precisa do véu exterior de várias vestes, sejam elas mais leves e finas ou mais grossas e maiores. E, é claro, se a aspersão afetar apenas as coberturas externas, as roupas ou o próprio corpo, então nenhum benefício advirá disso: a água permanecerá água para tal pessoa. Mesmo alguns pensamentos e desejos santos, despertados pelos hinos, orações e o esplendor litúrgico da bênção da água, são pouco: são apenas uma cobertura e uma vestimenta para a alma.
A santificação deve alcançar o âmago do nosso coração. Somente quando o coração começa a se purificar com a terna emoção ao ouvir os hinos festivos, quando é aspergido e “ungido” com as palavras divinas que acompanham a bênção da água, e bebe a mais doce bebida do amor de Cristo, quando da própria alma fluem rios de água viva e correntes de pensamentos e sentimentos humildes e arrependidos, emoções abençoadas, consolo e amor por todos os que estão ao redor, é que significa que a água da Epifania não é apenas água, mas que sua obra santificante penetrou profundamente em sua alma, até o mais íntimo do coração, e a água se tornou uma fonte que jorra para a vida eterna.
E o que podemos fazer para extrair essa água das fontes da salvação, para participar do dom da santidade de Cristo, que o Senhor nos concede neste glorioso dia da Epifania? Devemos nos comparar ao peregrino que, sabendo que a casa para a qual se dirige, onde encontrará aqueles que reverencia e ama, já está bem próxima, faz todo o esforço para, embora em movimento, se organizar e apresentar-se de maneira apresentável. Assim também nós, que há muito caminhamos pelos diversos caminhos tortuosos dos prazeres da vaidade, que costumam ocorrer nos dias do Natal, tantas vezes nos afastando completamente de Cristo, devemos usar todas as nossas forças para reunir nossos pensamentos e sentimentos dispersos e nos organizar, para nos apresentarmos a Cristo de uma maneira que não O ofenda. Quanto mais o coração se desvia durante o Natal e acumula o lixo das vaidades durante essas andanças, tendo perdido o calor do amor por Cristo, mais força se torna necessária para limpar toda a sujeira acumulada na alma, para aquecer a alma fria para Cristo, para que Ele possa habitar e permanecer nela. Quanto mais preocupações se acumulam na alma, confundindo a consciência, mais profundamente você deve lamentar e, por meio disso, livrar-se do peso das paixões que pesam sobre a alma, aproximando-se assim mais levemente de Cristo, d´Aquele que chama: “Ó vós que estais sedentos, vinde às águas… Por que gastais dinheiro com o que não é pão? E o seu trabalho com o que não satisfaz? Escutai-Me atentamente… e vinde a Mim; ouçam, e vossas almas viverão” (Isaías 55:1-3).
Hieromártir Tadeu (Uspensky)
tradução de monja Rebeca (Pereira)
