QUARTO DOMINGO DA GRANDE QUARESMA – SÃO JOÃO CLÍMACO
Em Nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo. Amém.
Hoje, irmãos e irmãs, neste Quarto Domingo da Grande Quaresma, lembramos São João Clímaco, conhecido como São João da Escada. O ícone da Escada da Ascensão Divina em nossa igreja mostra os monges subindo em direção a Jesus Cristo. É uma metáfora para nossa vida e para como devemos ascender continuamente, devemos acrescentar virtude sobre virtude.
Mas por onde começar? O Senhor nos dá um ponto de partida. Ele nos diz: “Bem-aventurados os pobres em espírito, porque deles é o Reino dos Céus”. Este é o começo.
O orgulho destrói tudo o que é bom. Ser pobre em espírito é ser humilde, reconhecer o que há em si mesmo, reconhecer a própria força e a própria fraqueza sem Cristo. É reconhecer que você é como o homem que se olha no espelho, mas, diferentemente daquele descrito nas Escrituras, se lembra, ao sair, de como ainda se parece. É ser a pessoa que sabe que devia dez mil talentos e teve tudo perdoado. Isso é ser pobre de espírito.
Este não é um pequeno passo. É o começo, mas é um grande passo porque contradiz diretamente o mundo. O mundo está cheio de orgulho, cheio de arrogância, de um amor-próprio cego e egocêntrico. E, infelizmente, não deveríamos ser do mundo, mas somos, e por isso também somos assim. Amamos a nós mesmos mais do que aos outros. Pensamos em nós mesmos acima dos outros. Constantemente nos colocamos em posições vantajosas. Se você observar sua vida com atenção, verá que está longe de ser pobre em espírito, e este é apenas o primeiro degrau. Mas começar já é um bom começo.
Portanto, lembremo-nos de que somos aqueles que deviam os dez mil talentos. Somos aqueles que antes estavam distantes no exílio e agora foram aproximados de Cristo, e pela graça fomos salvos mediante a fé, e isso não vem de nós mesmos.
Se nos lembrarmos dessas coisas, haverá oportunidades em nossa vida em que, de alguma forma, pela graça de Deus e não por nós mesmos, reconheceremos o tipo de pessoa que somos, e esse reconhecimento nos motivará a fazer a coisa certa na hora certa.
Não é possível ser bom sem sermos humildes. Há duas coisas que precisamos saber para sermos salvos: precisamos conhecer a Deus e precisamos conhecer a nós mesmos. Precisamos conhecer a grandeza de Deus e a nossa pequenez. E se percebermos a diferença entre os dois, não teremos uma opinião tão elevada de nós mesmos. Mas isso é apenas o começo. O Senhor nos dá, por assim dizer, a escada nas bem-aventuranças. Elas nos levam à ascensão.
Então, você começa sendo humilde. Começa reconhecendo em si mesmo que não há nada de bom sem Deus. É tão fácil para nós dizermos isso. Podemos citar as Escrituras sobre isso, mas será que realmente vivemos de acordo com essa humildade? Se a vivemos, consideramos os outros mais importantes do que nós mesmos, consideramos que somos servos de Deus e que devemos fazer o que nos é dito. Ser humilde engloba todas as virtudes.
Além disso, está escrito que “bem-aventurados os que choram, porque serão consolados”. O que significa isso?
Para sermos verdadeiramente cristãos, devemos ter luto no coração. Luto por quê? Luto pela condição humana, luto pelo fato de que as coisas não são como deveriam ser. Vemos tristeza. Vemos violência. Vemos desilusão. Vemos depressão. Vemos todas essas coisas no mundo. O mundo não é como deveria ser. Não foi isso que Deus planejou para nós. Não é terrivelmente triste? Não deveríamos lamentar isso? E não deveríamos ter dentro de nós o conhecimento de quem somos, e isso também deveria nos entristecer?
Não devemos ter algum tipo de neurose e sempre considerar que não há nada de bom em nós mesmos, já que Deus habita em nós. Mas não é triste que tanto nos seja dado e, no entanto, tão pouco façamos, e que haja tanta maldade no mundo? Isso é terrível. Cada vez que alguém morre, é uma tragédia. Não foi isso que Deus planejou. Cada vez que alguém se orgulha, cada vez que alguém magoa, cada vez que alguém rouba ou mente, isso não estava de acordo com a vontade de Deus. Isso é terrivelmente triste. Devemos lamentar isso, e o primeiro passo é lamentar em nós mesmos por termos recebido tanto e, ainda assim, fazermos tão pouco.
O mundo não entende isso, e é por isso que existe tanta ideologia popular sobre autoaceitação. É por isso que todo pecado é aceito, porque nós, como sociedade, não conseguimos entender o que significa realmente lamentar aquilo que há de ruim em nós. Consideramos isso neurose. Dizemos: “Ah, então não nos amamos”. O cristão ama a si mesmo porque Deus o ama, mas o cristão é realista sobre o tipo de pessoa que é e deseja se tornar melhor. Isso é muito difícil de aprender porque nossa sociedade constantemente nos impede.
É muito difícil reconhecer em nós mesmos as coisas que precisam ser melhoradas e não cair em algum tipo de autodepreciação neurótica. Não é isso que Deus planejou. Devemos ser como, digamos, o atleta que deseja ser mais rápido e reconhece que ainda não alcançou o objetivo que estabeleceu para si mesmo, então trabalha arduamente para alcançá-lo. A cada dia de corrida, ele se lamenta e diz: “Ai de mim; nunca serei rápido o suficiente?” Não, se ele for um grande atleta. Se ele for um grande atleta, ele se esforça continuamente para atingir a meta e, eventualmente, a alcança.
É a mesma coisa com o Cristianismo. Devemos reconhecer que estamos errando o alvo e desejar de todo o coração alcançá-lo. Isso também faz parte de uma das bem-aventuranças: “Bem-aventurados os que têm fome e sede de justiça, porque serão fartos”. Não se pode ter fome e sede de algo a menos que se esteja com fome e sede, a menos que se reconheça o que está errado. Se quisermos subir essa escada com sucesso, primeiro devemos nos humilhar. Em seguida, devemos lamentar nossa condição e a condição humana.
Um cristão nunca pensa apenas em si mesmo; Começa por compreendermos a nós mesmos e a bondade de Deus para conosco, e imediatamente se traduz em preocupação com todos os outros. É por isso que Jesus Cristo falou tantas vezes sobre amar o próximo. Se dissermos que amamos a Deus e odiarmos nosso irmão, somos mentirosos e a verdade não está em nós, diz São João.
Portanto, se enxergarmos em nós mesmos aquilo que nos falta e lamentarmos isso, também devemos reconhecer que outras pessoas também têm carências e lamentar as suas, não para julgá-las, mas simplesmente para reconhecer que elas também fazem parte da condição humana, que se manifesta de muitas maneiras diferentes. Temos fraquezas, outras pessoas não têm. Temos forças, outras pessoas têm fraquezas. Não importa. Tudo vem da mesma fonte: a nossa fragilidade inerente à condição humana, e devemos lamentar isso.
“Bem-aventurados os mansos, porque herdarão a terra.”
Isso é algo difícil. Ser manso é permitir que a vontade de Deus se manifeste em nossa vida, em tudo. Percebe como isso se desenvolve? Como podemos confiar em Deus se não confiarmos em nós mesmos? Ser pobre em espírito é não confiar em si mesmo. Ser manso é confiar em Deus completa e totalmente. Não podemos confiar em Deus até que deixemos de lado nossa própria autoestima e nossas próprias opiniões. E não podemos confiar verdadeiramente em Deus até que lamentemos aquilo que nos falta, porque Deus pode nos dar.
Agora, este é o ponto principal que eu queria abordar, algo que podemos aplicar. É muito difícil para nós sermos humildes. É muito difícil para nós lamentarmos tudo o que somos e tudo o que não somos. Mas há algo que podemos fazer. É uma virtude que transcende a humildade. Transcende o lamento, e ainda assim é alcançável mesmo que ainda não tenhamos nos tornado completamente humildes e lamentado completamente nossa condição.
Devemos ser misericordiosos. “Bem-aventurados os misericordiosos, porque alcançarão misericórdia.” Se você puder viver sua vida seguindo algum princípio, viva por este: Seja misericordioso como o nosso Senhor foi misericordioso.
O que significa ser misericordioso? Significa ter empatia com a condição de todos. Você não pode ter empatia com a condição de todos até que tenha realmente compreendido a sua própria. E quando estendemos a mão aos outros, seja através da oração, do trabalho ou de alguma ação, somos misericordiosos.
Recentemente, presenciei uma situação no trabalho em que uma pessoa específica se torna o bode expiatório para todo tipo de coisa. Ela frequentemente se mostra confusa ao receber seus relatórios, é um pouco desorganizada e, às vezes, até mesmo negligente em alguns dos cuidados que oferece. E então, pessoas que se consideram tão importantes e poderosas vivem falando dela: “Você acredita no que ela fez ontem? Você acredita no que ela me contou? Ela nem sabia que essa pessoa tinha feito essa cirurgia”, e coisas do tipo. Que tipo de coisa horrível é essa? É tão fácil ser misericordioso e simplesmente não falar sobre o assunto. Ou ser misericordioso e oferecer uma palavra de encorajamento a essa pessoa que se sente realmente oprimida. E é verdade, ela está sendo oprimida.
Ser misericordioso é se colocar no lugar dela. Talvez ela faça algumas coisas erradas. Ser misericordioso não significa fingir que algo não existe. Mas ser misericordioso é se colocar no lugar dela. Como ela se sente?
Ser misericordioso é considerar os sentimentos dos outros. Podemos fazer isso. Podemos fazer isso agora mesmo. E essa escada não é apenas uma escada para subir, onde você precisa ter uma virtude antes de ter outra; antes de alcançar a perfeição da próxima virtude na escada, você precisa ter aperfeiçoado a virtude abaixo dela. Mas podemos, em certa medida, participar de todas essas virtudes na escada. Podemos tentar nos humilhar. Podemos lamentar. Podemos ser mansos. Podemos ser misericordiosos. Mas eu lhes digo que deveria ser fácil para nós não julgarmos os outros e sermos misericordiosos com eles se olharmos apenas para nós mesmos. E assim, essa virtude superior também nos ajuda a cumprir as virtudes inferiores. É uma tarefa difícil.
Observe sua vida. Veja com que frequência você é mesquinho com alguém, com que frequência você o julga, com que frequência você não é gentil com alguém. E perceba como você não é gentil com pessoas que realmente não podem lhe retribuir nada ou lhe prejudicar de alguma forma. Quero dizer, você certamente é gentil com seu chefe, certo? Ou pelo menos na presença dele, certo? Mas você não precisa necessariamente ser gentil consigo mesmo, digamos assim, com alguém que não é tão importante, como essa enfermeira de quem falei. Ela não tem uma boa reputação entre as outras enfermeiras. Então, se alguém quer criticar outra pessoa, ela é um alvo provável porque não tem credibilidade. Que coisa triste de se fazer. Porque então estamos nos esquecendo de como somos, nos esquecendo de que somos capazes dos mesmos erros que ela comete.
Ser misericordioso é ser como Deus. Diz que Deus é amor, certo? Mas o que é o amor senão ser misericordioso com os outros, se importar com os outros, ter empatia com os outros?
O Cristianismo é bastante simples; já lhes disse isso muitas vezes. E a Quaresma também é bastante simples. Ah, sim, existem serviços religiosos complexos, e precisamos nos preocupar com o que comemos ou deixamos de comer, e muitos de nós tentamos ler mais, rezar mais e fazer todo tipo de coisa que faz bem à alma.
Em sua essência, a Quaresma é sobre mudança. É sobre se tornar melhor. E que melhor maneira de mudar do que ser mais misericordioso, porque, se formos mais misericordiosos, seremos mais parecidos com nosso Deus e Salvador Jesus Cristo?
O Cristianismo é muito simples. Nós o complicamos porque queremos complicá-lo. Porque aí criamos uma espécie de cortina de fumaça ao nosso redor. É difícil sermos brutalmente honestos conosco mesmos. O Cristianismo é brutalmente honesto conosco e com os outros.
E o Cristianismo é se tornar como Jesus Cristo. Que melhor maneira de tentar ser como Jesus Cristo e tentar ser misericordioso como Ele foi? Observe sua vida. Veja como, muitas vezes, a maneira como você vive, o que você diz, o que você faz, como você trata as pessoas, está longe de ser misericordioso. Quero dizer, todos nós já ouvimos falar da regra de ouro, certo? Todos a conhecem, até mesmo aqueles que não acreditam em Deus. Se vivermos de acordo com esse modo de vida, tratando os outros como gostaríamos de ser tratados, independentemente de, em nossa opinião, eles serem ou não dignos de tal tratamento, então estaremos cumprindo o Evangelho, a lei de Deus.
Não se engane: o Cristianismo se trata de cumprir os mandamentos, todos eles. E essa escada continua a se estender cada vez mais alto. Eu nem mencionei todas as bem-aventuranças. E as próprias bem-aventuranças são uma síntese da lei do Antigo Testamento. E mesmo elas não são completas. Porque a única maneira de realmente completar todas as virtudes é viver a vida cristã plenamente. E as bem-aventuranças mencionam apenas algumas coisas, por assim dizer, os fundamentos, os princípios principais.
Mas, à medida que crescemos na vida cristã, veremos virtude após virtude que antes desconhecíamos.
Que Deus nos ajude, durante esta Quaresma e em toda a nossa vida, a sermos misericordiosos. Peço-vos, imploro-vos, que olhem para as vossas vidas hoje, amanhã e depois de amanhã. Esta semana, vejam onde não têm sido misericordiosos. Se olharem e perguntarem, descobrirão e ficarão surpreendidos com a frequência com que não são misericordiosos com os outros. Deverão ser capazes de pensar numa dúzia ou mais de situações, lugares e pessoas com quem não se importaram o suficiente.
Lembrem-se que, se não julgarmos, não seremos julgados. Já vos disse antes que esta é a maneira mais fácil de entrar no Reino de Deus: não julgar. Mas este não julgar, que é inerente à misericórdia, é um degrau intermédio. Não é um degrau inicial. Portanto, para não julgar, devem humilhar-se, devem desejar verdadeiramente a justiça e devem confiar em Deus.
Assim, é verdade que, se não julgarem, serão salvos, mas para não julgar, devem também incorporar as outras virtudes. Mas, como eu disse há pouco, essas virtudes, embora ascendam, também podem fazer com que uma virtude superior auxilie uma inferior. Portanto, sejamos misericordiosos com os outros, e Deus será misericordioso conosco. Amém.
Sacerdote Serpahim Holland
tradução de monja Rebeca (Pereira)
