O Ancião Arsenie Papacioc (1914-2011), da Romênia, falava com a simplicidade de quem passou a vida inteira lutando contra o verdadeiro inimigo. Suas palavras são curtas, mas cortantes como o Evangelho: “Não falem mal uns dos outros! Falem apenas bem! Saibam que serão condenados de acordo com suas palavras, ou se alegrarão de acordo com suas palavras!”
Não há aqui moralismo nem ingenuidade, mas discernimento espiritual. O ancião sabia que a palavra humana não é neutra. Ela tem o poder de criar, destruir, curar ou ferir. Sobretudo, ela revela o estado do coração. Nosso Senhor é claro: “Pois pelas tuas palavras serás justificado, e pelas tuas palavras serás condenado” (Mateus 12:37).
Falamos como pensamos. Pensamos como vivemos. E vivemos, muitas vezes, sem perceber que nossas palavras nos colocam, diariamente, diante do tribunal de Deus. Somos irmãos no mesmo campo de batalha. O Ancião Arsenie faz uma pergunta que deveria nos inquietar: como podemos falar mal uns dos outros se estamos na mesma luta?. “É uma grande vergonha falar mal de seu irmão no caminho, na luta contra o mesmo inimigo insuportável: o diabo.”
A espiritualidade ortodoxa nunca romantizou a vida cristã. Ela a descreve como combate. São Paulo não fala de descanso, mas de armadura (Efésios 6). E, no campo de batalha, ninguém atira contra o companheiro ao lado. Quando difamamos, julgamos ou ironizamos o irmão, deixamos de lutar contra o inimigo invisível e passamos a ferir o corpo visível de Cristo. Não é à toa que os Padres dizem que não há vitória espiritual possível quando a língua se torna instrumento de divisão.
São Tiago vai ainda mais longe: “A língua é um fogo… com ela bendizemos o Senhor e Pai, e com ela amaldiçoamos os homens, feitos à semelhança de Deus” (Tiago 3:6–9). É pecado não reconhecer o dom do outro. Talvez uma das frases mais fortes do ancião seja esta: “É uma grande dádiva ter alguém ao seu lado!” Não percebemos isso. Pecamos diante de Deus não apenas pelo que dizemos, mas pelo que deixamos de agradecer. Vivemos como se o outro fosse um obstáculo, quando, na verdade, ele é um dom. Mesmo com suas fraquezas, e especialmente com elas.
Na visão da Igreja, ninguém se salva sozinho. A salvação é sempre eclesial. Caminhamos juntos, tropeçamos juntos, nos levantamos juntos. Quando não valorizamos essa comunhão, quando a tratamos com desprezo ou indiferença, ferimos algo sagrado. Cristo não disse: “Nisto todos conhecerão que sois meus discípulos, se tiverdes razão”. Ele disse: “Se vos amardes uns aos outros” (João 13:35). E amar começa, muitas vezes, por algo muito concreto: guardar a língua.
Precisamos falar bem como ato ascético: “Falai bem uns dos outros.” Isso não é ingenuidade nem hipocrisia! É ascese, jejum da língua e vigília do coração. Falar bem não significa negar o pecado ou fechar os olhos para o erro. Significa recusar-se a alimentar o mal com palavras inúteis. Significa escolher a oração em vez da murmuração, o silêncio em vez do julgamento, a misericórdia em vez da ironia.
Os Santos Padres ensinam que quem vigia a língua começa, pouco a pouco, a purificar o coração. E quem purifica o coração aprende a ver o outro não como rival, mas como companheiro de peregrinação. No fim, seremos julgados não apenas pelo que fizemos, mas pelo que dissemos. E também nos alegraremos de acordo com nossas palavras.
Que Deus nos conceda essa graça simples e difícil: falar menos para ferir, mais para curar. Menos para dividir, mais para edificar. Porque, como lembrava o Ancião Arsenie Papacioc, estar juntos já é, por si só, uma grande dádiva.
+ Bispo Theodore El Ghandour
