6. A humildade é a raiz de tudo
“Concede ao Teu servo, um espírito de humildade!” O mandamento da humildade é o primeiro das Bem-aventuranças, e isso significa que é o mais importante. Lembre-se da palavra de Deus pronunciada pelo profeta Isaías: “Porque assim diz o Alto e Sublime, que habita na eternidade, Cujo Nome é Santo: Habito no alto e santo lugar, e também com o contrito e humilde de espírito, para vivificar o espírito dos humildes, e para vivificar o coração dos contritos” (Isaías 57:15).
Não queres que Deus habite em ti? Ele mesmo diz que habita no coração dos humildes e os revigora; e como precisamos que nossos corações sejam reavivados! Deus olha para os humildes de coração. Lembre-se das palavras do santo apóstolo Tiago: “Por isso diz a Escritura: Deus resiste aos soberbos, mas dá graça aos humildes” (Tiago 4:6). Não queres receber graça? E se você deseja a humildade, lembre-se do que ela é: uma virtude sagrada, muito agradável a Deus, pela qual Deus convive conosco e nos contempla. A humildade é o oposto do orgulho.
Os humildes são os pobres de espírito que, ao se lembrarem de suas falhas, voltam o olhar para as profundezas de seus corações, vigiando constantemente cada movimento do coração, observando cada impureza que o penetrou. Os santos, que sempre cumpriram os mandamentos de Cristo, diante de cujo olhar o Senhor sempre se colocava, constantemente se lembravam da humildade e oravam por ela.
Cristo diz: “Aprendei de mim, porque sou manso e humilde de coração” (Mateus 11:29). O Senhor nos ordena a aprender a humildade com Ele, e a humildade foi demonstrada ao longo de toda a Sua vida terrena. Lábios humanos não ousam falar da humildade que Ele manifestou no julgamento contra Ele e, mais tarde, quando foi levado ao Gólgota e crucificado na Cruz — tão grande foi essa humildade. Esta é a humildade do Salvador.
A humildade é uma qualidade da alma humana que os orgulhosos estigmatizam com desprezo, pois tais pessoas não creem em Cristo e escolheram outros ideais na vida. Chamam a humildade de escravidão e os humildes de escravos, privados da qualidade mais necessária e indispensável: o espírito de protesto, de oposição vigorosa às graves desgraças da humanidade. Estigmatizam a humildade com desprezo e exaltam a energia da rebeldia e do protesto.
Contudo, os humildes não são escravos submetidos à força, mas vencedores espirituais sobre o mal. Somente eles travam uma verdadeira luta contra o mal, pois arrancam suas próprias fontes, em seus corações e nos corações dos outros. Eles não acreditam que a causa do mal resida unicamente na imperfeição das relações sociais. O homem humilde é um verdadeiro guerreiro de Cristo, e não um escravo. Mas pessoas verdadeiramente humildes são muito difíceis de encontrar hoje em dia — ninguém pensa em humildade; ela está praticamente esquecida.
Somente aqueles que trilham o caminho de Cristo e que aprendem com Ele a humildade espiritual pensam em humildade. Somente os santos são verdadeiramente humildes. A base de sua santidade consiste no fato de que eles nunca se exaltam acima dos outros, mas julgam apenas seus próprios corações.
Pessoas orgulhosas e arrogantes julgam e discutem tudo sem refletir, até mesmo o que é mais sublime e sagrado; enquanto os humildes são desprovidos de toda arrogância; são modestos e tranquilos. Há muitos exemplos que comprovam isso nas Sagradas Escrituras e nas Vidas dos Santos. O justo Abraão era grande diante de Deus, ouviu os grandes mandamentos e foi chamado amigo de Deus, mas nunca deixou de se chamar pó e cinzas; o profeta e rei David disse sinceramente de si mesmo: “Sou um verme, e não um homem, mas um opróbrio dos homens” (Salmo 21:7); o apóstolo Paulo se considerava o principal entre os pecadores, era avesso à arrogância e à presunção, e não temia admitir suas fraquezas: “Estive convosco em fraqueza, e em temor, e em grande tremor” (1 Coríntios 2:3). Essa profunda humildade é um exemplo para todos nós, que estamos infinitamente distantes dela.
Precisamos pensar nisso o tempo todo e pedir a Deus ardentemente a respeito. Não podemos adquirir essa virtude por nossos próprios esforços. A humildade é um grande dom de Deus. E cada passo no caminho de Cristo nos aproxima dela. Quando o coração de um homem é humilde, o Espírito Santo vem habitar nele. Que grande felicidade é ser humilde, e como isso é difícil.
O Senhor Jesus Cristo disse a Seus discípulos: “Mas o maior entre vós deverá ser servo de todos. Pois todo aquele que se exaltar será humilhado, e todo aquele que se humilhar será exaltado” (Mateus 23:11-12). Quantas vezes essas palavras de Cristo se cumpriram! Quantas pessoas orgulhosas, tentando se destacar acima de todos, acabaram caindo abaixo de todos; e quantas pessoas humildes, insignificantes, nascidas na pobreza, que começaram suas vidas em dificuldades e sofrimento, se tornaram grandes. Esta é a história de muitos santos.
O Senhor diz: “Mas muitos que são primeiros serão últimos, e os últimos serão primeiros” (Mateus 19:30). Assim é na vida, e assim será no Juízo Final: os primeiros orgulhosos e insolentes serão os últimos, enquanto os últimos — os insignificantes e desprezados — serão os primeiros.
Devemos nos lembrar das palavras do santo apóstolo Pedro: “Da mesma forma, vós, jovens, sujeitai-vos aos mais velhos”. Sim, sujeitem-se todos uns aos outros e revistam-se de humildade, porque Deus resiste aos soberbos, mas dá graça aos humildes (1 Pedro 5:5). Deus dá graça aos humildes. Devemos nos esforçar para alcançar a humildade e pedi-la constantemente a Deus.
Ó Senhor e Mestre da minha vida, concede-me a mim, Teu servo, o espírito de humildade! Se uma pessoa mantiver continuamente estas santas palavras na memória, receberá de Deus a profunda virtude da humildade.
7. A salvação está na paciência
“Ó Senhor e Mestre da minha vida! Concede-me o espírito de paciência!” Oh, como precisamos pedir o espírito de paciência! Afinal, o Senhor disse: “Na vossa paciência possuireis as vossas almas” (Lc 21:19). Por que isso? Porque, diz Jesus Cristo, “estreita é a porta, e apertado o caminho que conduz à vida, e poucos são os que a encontram” (Mt 7:14). O caminho da vida cristã é o caminho dos sofrimentos e das tristezas. O Senhor adverte: “No mundo tereis aflições; mas tende bom ânimo, Eu venci o mundo” (Jo 16:33). Somente através da paciência podemos salvar nossas almas.
O santo apóstolo Tiago diz em sua Epístola: “Meus irmãos, considerem motivo de grande alegria o fato de passarem por diversas provações, pois vocês sabem que a prova da sua fé produz perseverança. E a perseverança deve ter ação completa, para que vocês sejam maduros e íntegros, sem que lhes falte nada” (Tg 1:2-4). Entenderam? A paciência nos torna perfeitos, sem quaisquer inadequações. E o santo apóstolo Paulo escreve: “Pois vocês precisam de paciência, para que, depois de terem feito a vontade de Deus, recebam a promessa” (Hebreus 10:36) — a vida eterna, o Reino de Deus.
Todos os apóstolos, com exceção de São João Batista, suportaram muitas tristezas, perseguições, assédios e, finalmente, o martírio (apenas o apóstolo João morreu de morte natural). Os sinais de um apóstolo, diz o apóstolo Paulo, foram realizados entre vós com toda a paciência, por meio de sinais, prodígios e milagres (2 Coríntios 12:12). Mas em tudo nos mostramos aprovados como ministros de Deus, com muita paciência, em aflições, em necessidades, em angústias (2 Coríntios 6:4). Com essas palavras, o grande apóstolo nos mostrou seu caráter apostólico em grande paciência. E ao seu discípulo, o bispo Timóteo, o apóstolo exortou: “Mas tu, ó homem de Deus… segue a justiça, a piedade, a fé, o amor, a paciência, a mansidão” (1 Timóteo 6:11). E se o bispo foi exortado a buscar a paciência, como poderíamos nós, cristãos fracos, rejeitar essa virtude? Afinal, sem paciência é impossível entrar no Reino de Deus.
Como podemos adquirir paciência? Precisamos nos acostumar a perseverar, tentando não reclamar e, claro, pedindo a ajuda de Deus. Se pedirmos a Deus persistentemente, então isso acontecerá conosco, conforme as palavras de Cristo: “Se vós, pois, sendo maus, sabeis dar boas dádivas aos vossos filhos, quanto mais vosso Pai, que está nos céus, dará coisas boas aos que Lhe pedirem?” (Mateus 7:11).
É agradável a Deus que peçamos paciência, e Deus ajudará todo cristão que clama a Ele sob o peso de sua própria cruz. Mas pessoas más que buscam o caminho do pecado também pedem ajuda. Deus não lhes concederá ajuda alguma, mas o Senhor ajudará os bons cristãos que humildemente trilham o caminho de Cristo; afinal, nas palavras do apóstolo: “Fiel é Deus, que não permitirá que sejais tentados além das vossas forças; pelo contrário, juntamente com a tentação, vos proverá livramento, para que a possais suportar” (1 Coríntios 10:13).
Nossos sofrimentos não são nada comparados ao que nosso Senhor Jesus Cristo suportou por nós. Portanto, devemos perseverar, buscando consolo e olhando para Jesus, o autor e consumador da nossa fé; o Qual, pela alegria que Lhe fora proposta, suportou a cruz, desprezando a vergonha, e está assentado à direita do trono de Deus. Considerem, pois, Aquele Que suportou tal contradição dos pecadores contra Si mesmo, para que vocês não se cansem nem desanimem (Hebreus 12:2-3).
É nisto que devemos nos fortalecer e de onde podemos extrair paciência infinita. Contemplem com mais frequência a Santa Cruz, o Salvador crucificado nela, e orem conosco com Santo Efrém, o Sírio: “Ó Senhor e Mestre da minha vida, concede-me o espírito de paciência. Amém.”
8. Deus é Amor
Ó Senhor e Mestre da minha vida! Concede-me, a mim, Teu servo, o espírito de amor! Pedimos amor, que é o cumprimento de toda a lei; pois se não tivermos amor, então, segundo as palavras do apóstolo Paulo, somos como o bronze que soa ou o címbalo que retine (1 Coríntios 13:1).
Mesmo que tenhamos o dom da profecia, grande conhecimento e fé capaz de mover montanhas, se não tivermos amor, nada somos. O maior exemplo de amor para nós é o nosso Senhor Jesus Cristo. O que Ele disse e fez durante os dias de Sua vida terrena, e depois manifestou no Gólgota, é um sermão incessante sobre o amor.
Isso significa que adquirir amor é a maior e mais importante tarefa de nossas vidas, pela qual devemos sempre pedir, persistentemente e incessantemente, pois nosso objetivo é nos aproximarmos de Deus e nos tornarmos perfeitos, como o nosso Pai Celestial. Sem amor, estamos infinitamente longe de Deus.
O amor é o que todos os santos cultivaram em seus corações, o que é dado por Deus como Seu supremo dom da graça para cumprir os mandamentos de Cristo.
Mesmo que uma pessoa tenha nascido mansa, ela não terá amor. Ele precisa suportar muito e percorrer o caminho da cruz, sofrendo, para que uma chama cada vez maior de amor cristão arda em seu coração; para que o amor que lhe foi dado desde o nascimento se multiplique cada vez mais.
Os corações das pessoas transbordavam do amor de Cristo de forma especialmente abundante durante o tempo dos apóstolos, quando se amavam como irmãos, cumprindo o mandamento de Cristo. O Senhor pôde dizer deles: “Nisto todos conhecerão que sois Meus discípulos, se vos amardes uns aos outros” (João 13:35).
Mas agora chegou o tempo terrível sobre o qual o Senhor falou, indicando os sinais de Sua Segunda Vinda: “Então muitos se escandalizarão, e trair-se-ão uns aos outros, e odiar-se-ão uns aos outros” (Mateus 24:10). É isso que atormenta e dilacera nossos corações.
É insuportavelmente difícil viver e ver que, em vez do amor de Cristo, reina o ódio mútuo. Que horror indizível vivenciamos não faz muito tempo, quando o povo alemão, que professa o Cristianismo, em conjunto com outros povos cristãos, cometeu atos tão malignos e uma zombaria da lei do amor como nunca vimos antes. E o que restou da lei do amor naqueles malfeitores que enterraram crianças e idosos vivos, esmagaram a cabeça de recém-nascidos com pedras e exterminaram dezenas de milhões de pessoas?
O que podemos fazer? Como devemos encarar isso? O amor de Cristo deve ser preservado nos corações do pequeno rebanho de Cristo até a Segunda Vinda de nosso Senhor Jesus Cristo. Esses horrores da vida, a injustiça e a violação do amor que vemos a cada dia e a cada hora devem nos impulsionar a reacender esse grande sentimento em nossos corações.
O amor é dado somente àqueles que cumprem os mandamentos de Cristo, que caminham sem retroceder na senda estreita do sofrimento, não importa o que ameace. E se caminharmos firme e incessantemente em direção à luz do amor, então a alcançaremos.
Mas podemos amar aqueles que nos odeiam? É possível, ao menos em pequena medida. A compaixão é uma forma de amor santo. Não deveríamos ter compaixão de todo o coração por aqueles que rejeitaram Cristo e trilham o caminho da destruição? É difícil amá-los com um amor puro e pleno. Mas é possível ter compaixão deles, com contrição no coração por essas pessoas infelizes estarem no caminho da destruição.
O grande São Serafim de Sarov foi atacado por ladrões que o espancaram quase até a morte, quebraram seu crânio e costelas, de modo que ele perdeu a consciência e permaneceu vários meses no hospital do mosteiro até que a Santíssima Mãe de Deus veio curá-lo. Como ele se comportou com seus agressores? Eles foram presos, entregues ao juiz, mas São Serafim implorou com lágrimas para que não fossem punidos, para que fossem libertados. Ele teve compaixão deles, e isso significa que os amou.
Muitos santos demonstraram esse amor. Assim também Deus tem compaixão e paciência com os pecadores. Eis um exemplo da longanimidade de Deus. Certa vez, viveu um terrível ladrão chamado Varvar, que assassinou mais de 300 pessoas. Mas, posteriormente, ele se arrependeu tanto diante de Deus que não só foi perdoado e amado pelo Senhor, como também recebeu d´Ele o dom de realizar milagres.
Que ninguém diga: “Como posso amar aqueles que envenenam nossas vidas e envergonham nosso povo?” Não devemos amaldiçoar, mas sim ter compaixão dessas pessoas, e então o amor de Cristo penetrará gradual e imperceptivelmente em nossos corações. O homem que sempre se esforça para agradar a Deus, ora, humilha sua carne e tenta ajudar as pessoas ao seu redor, sem falta adquirirá esse grande sentimento e amor de Cristo, e ele transbordará em seu coração, como aconteceu com São Serafim de Sarov por todos os milhares de pecadores que vieram a ele.
Ore por esse amor a Deus com as palavras de Santo Efrém, o Sírio: “Ó Senhor e Mestre da minha vida, concede-me, a mim, Teu servo, o espírito do amor!” E Deus lhe dará o espírito do amor!
9. Olhe para dentro do seu próprio coração
“Ó Senhor e Mestre da minha vida! Concede-me que eu veja as minhas próprias falhas e não condene o meu irmão, pois Tu és bendito pelos séculos dos séculos!” Condenar os nossos irmãos é o hábito mais arraigado e o mais importante dos nossos vícios. Não temos o hábito de nos preocuparmos em observar os nossos próprios vícios. Não temos o hábito de nos preocuparmos em observar os nossos próprios pecados. Ninguém se preocupa com isso, exceto um pequeno número de pessoas que se dedicaram completamente a Deus. Para elas, a ocupação mais importante e principal é procurar a impureza e o pecado nos seus próprios corações. E quando os encontram, fazem todo o possível para se libertarem deles.
Aqueles que condenam os outros consideram-se indignos de condenação e só observam os pecados alheios. Somos todos como moscas que se agrupam em feridas purulentas, concentrando toda a nossa atenção nas feridas pecaminosas do nosso próximo, enquanto nos esquecemos das nossas.
Não julgueis, para que não sejais julgados (Mateus 7:1), disse o Senhor Jesus Cristo. Não julgueis a ninguém, pois com o juízo com que julgardes, sereis julgados (Mateus 7:2). Muitas vezes julgamos as pessoas de forma incorreta e injusta, pois não conhecemos seus corações. Talvez elas já tenham se arrependido daquilo pelo qual as julgamos, e Deus tenha corrigido seus pecados. Por isso, nós mesmos estamos sujeitos à condenação de Deus.
Com a mesma medida com que medirdes, vos medirão a vós (Mateus 7:2). Se medirmos com a mesma medida, com bondade, tratando com condescendência os pecados de nossos semelhantes, essa será a medida que o Senhor usará para cobrir os nossos pecados. E por que reparas no argueiro que está no olho do teu irmão, e não reparas na trave que está no teu próprio olho? (Mateus 7:3). Não percebemos os nossos próprios grandes pecados, mas vemos os pequenos pecados do nosso irmão!
Lembrem-se das palavras do apóstolo Paulo: “Por que julgas teu irmão? Ou por que desprezas teu irmão? Pois todos compareceremos perante o tribunal de Cristo” (Romanos 14:10). Quando julgamos os outros, não nos lembramos nem percebemos que nós mesmos somos culpados da mesma coisa. Afinal, sabemos que o Senhor julga não apenas pelos crimes cometidos, pelos quais julgamos nossos semelhantes, mas também pelo próprio julgamento: “E pensas tu, ó homem, que ao julgares os que fazem tais coisas, e fazes o mesmo, escaparás ao juízo de Deus?” (Romanos 2:3).
O Senhor nos ordenou que nos arrependêssemos e não julgássemos os outros. Lembrem-se de como o Senhor foi levado à mulher pega em adultério e perguntado: “Mestre, Moisés ordenou que tais pecadores fossem apedrejados. O que dizes?” O Senhor Jesus Cristo não respondeu imediatamente. Ele sentou-Se no pátio do templo e escreveu algo na areia com o dedo. E somente quando Lhe perguntaram pela segunda vez, Ele deu uma resposta que só Ele poderia dar: “Aquele que dentre vós estiver sem pecado seja o primeiro a atirar uma pedra”. Com grande vergonha, de cabeça baixa, os escribas e fariseus que se consideravam justos começaram a dispersar-se um após o outro. E Jesus finalmente ergueu a cabeça e perguntou: “Onde estão os que te condenaram?” A mulher respondeu: “Ninguém me condenou”. Nem Eu te condeno; vai-te e não peques mais (cf. Jo 8,4-11).
Que proibição extraordinária de julgar! Quão claramente o Senhor disse que devemos pensar, antes de tudo e acima de tudo, nos nossos próprios pecados. Aquele que estiver sem pecado seja o primeiro a atirar uma pedra. Não estamos sem pecado; isso significa que não ousamos atirar pedras de condenação nos outros.
Temos de nos lembrar das palavras do apóstolo Paulo: Quem és tu que julgas o servo alheio? Para o seu próprio senhor ele está em pé ou cai. Sim, ele será sustentado, pois Deus é poderoso para o sustentar (Romanos 14:4). Todos nós compareceremos perante o julgamento de Cristo. Precisamos pensar nesse julgamento sobre nós e não nos preocuparmos com os pecados dos outros.
Sagrada e importante é a lei do amor. Mas o que devemos fazer se virmos alguém que claramente pecou e merece condenação? Devemos clamar a Deus com as palavras do salmista: “Põe, Senhor, uma guarda diante da minha boca, e uma porta de proteção ao redor dos meus lábios” (Sl 140:3) e pedir ao Altíssimo com toda a nossa alma por essa pessoa: “Senhor, perdoa-o”. E então o demônio da condenação se afastará de nós, pois os demônios sempre fogem da oração. Se julgarmos, o demônio permanecerá, e então será muito difícil nos livrarmos desse pecado.
De onde vem o demônio da condenação? Do orgulho; do fato de muitos se considerarem superiores e melhores do que os outros. Muitas vezes julgamos por inveja, atacando aqueles que receberam dons espirituais e vivem piedosamente, ou que receberam dons materiais e vivem confortavelmente. Julgamos também por raiva ou ódio — porque temos muito pouco amor em nossos corações. Julgamos simplesmente devido ao hábito profundamente enraizado de julgar constantemente as pessoas.
Precisamos erradicar esse hábito e não permitir que ele cresça em nós; precisamos nos flagrar em cada julgamento. Depois de nos determos uma ou duas vezes, aprenderemos a nos abster de julgar os outros e a parar com isso, tendo focado nosso olhar espiritual em nossos próprios corações.
Assim, esforcemo-nos para cumprir o que pedimos na oração de Santo Efrém, o Sírio: “Ó Senhor e Mestre da minha vida! Concede-me ver as minhas próprias falhas e não condenar o meu irmão, pois bendito és Tu pelos séculos dos séculos. Amém.”
São Lucas da Crimeia
tradução de monja Rebeca (Pereira)
