Na Grécia, a Sexta Semana da Grande Quaresma, no caso aquela anterior à Semana Santa, é conhecida como “semana surda” ou “semana silenciosa”. É a perna final de nossa jornada a Jerusalém com Cristo e Seus discípulos, onde tomaremos parte na Paixão, Morte e Ressurreição de Cristo. É um caminho difícil em tempos difíceis, um caminho íngrime onde caminhamos carregando a cruz em nossos ombros. A Semana Santa deve ser um tempo de oração intensificada, de jejum intensificado, e um período de renovação, reconciliação e perdão.
A última semana da Grande Quaresma é chamada de “surda” ou “silenciosa” porque é durante esta semana anterior à Semana Santa que Cristo se põe me direção à Betânia com Seus discípulos, em resposta à notícia de que Seu amigo Lázaro havia morrido, e é justamente durante esta semana que Lázaro jaz morto no túmulo. Além disso, como o Senhor predisse no caminho para Jerusalém, Ele caminhava voluntária e silenciosamente em direção à Paixão, conforme profetizou Isaías: “Como um cordeiro, foi levado ao matadouro e, como a ovelha muda perante os seus tosquiadores, ele não abriu a boca” (Is. 53:7-8). Esta voluntária e silenciosa abordagem foi a base para a cura da natureza humana. Da mesma forma, não há Saudação (parte do Acatiste) à Theotokos – momento de alegria no meio da jornada Quaresmal – aumentando assim o silêncio desta semana de expectativa.
Para os seis dias anteriores ao Sábado de Lázaro e o Domingo de Ramos, a Igreja nos convida seguir a Cristo em Seu caminho à Jerusalém:
Segunda-feira: “Hoje Cristo viaja além do Jordão e anuncia que Lázaro está enfermo…”
Terça-feira: “Ontem e hoje Lázaro continua enfermo…”
Quarta-feira: “Hoje Lázaro morre e é enterrado; seus amigos e parentes lamentam…”
Quinta-feira: “Já fazem 2 dias que Lázaro morreu, e suas irmãs Marta e Maria deitam lágrimas por ele…”
Sexta-feira: “Cristo está vindo à Betânia para ressuscitar Lázaro…”
A última semana da Grande Quaresma é assim um tempo de contemplação espiritual enquanto Cristo Se põe a caminho de Jerusalém passando por Betânia para deferir Seu golpe final contra a morte – o medo mais antigo da raça humana. Cada dia desta semana nos faz mais próximos deste fim. Ele defere Seu golpe final primeiramente ao ressuscitar Lázaro, que estava morto há quatro dias, e depois ao ingressar no reino da própria morte, ressuscitando após três dias. A “hora” de Cristo, da qual Ele fala frequentemente se aproxima. A esperança de nossa “comum ressurreição” está para ser manifestada.
Existe um equívoco de que esta última semana da Grande Quaresma seja chamada “surda” ou “silenciosa” porque durante esta semana não há serviços ou os sinos são tocados. Basta um olhar para o livro litúrgico deste período, o Triódion, para comprovar que essa crença popular é falsa. Na verdade, esta semana é uma semana litúrgica muito rica e significativa, na qual não apenas resumimos a totalidade da Grande Quaresma, mas também nos preparamos com devoção para o que está por vir. Todos os Serviços desta semana são os mesmos que nas semanas anteriores, exceto o fato de não termos as Saudações à Theotokos.
Os temas chaves desta semana são a morte de Lázaro, a hora de Cristo, e a vitória antecipada do Senhor sobre a morte. É também o chamado final para nós de arrependimento de nossos pecados a fim de nos apresentarmos plenamente e estarmos abertos às graças espirituais que a Semana Santa e a Santa Páscoa nos oferecem.
Mystagogy Resource Center
tradução de monja Rebeca (Pereira)
